El problema de Gettier y la referencia fallida (11/2016)

Eighth Meeting of the Spanish Society for Analytic Philosophy, 10-12 November 2016 | Oviedo, Spain

El conocimiento ha sido definido tradicionalmente como una creencia verdadera justificada hasta la publicación de un artículo de Edmund Gettier titulado Is Justified True Belief Knowledge? El objetivo de este trabajo era poner de manifiesto la inadecuación de la concepción tradicional del conocimiento mediante dos ejemplos. Contrariamente a la mayoría de los epistemólogos, considero que nuestra intuición inicial al rechazar los casos de Gettier como ejemplos de conocimiento es errónea; que en la mayoría de sus ejemplos hay conocimiento; aunque no se trata, eso sí, de ejemplos muy paradigmáticos de conocimiento. Creo que podemos salvar la definición clásica de conocimiento apelando a la distinción establecida en la filosofía del lenguaje entre referente semántico y referente del hablante.

http://sefaweb.es/sefa2016/

 

Orte der Mehrdeutigkeit

 

Mehrdeutigkeit in- und außerhalb der Sprache. Auf der Suche nach einer Neuen Universellen Theorie der Ambiguität (NUTA) ...

 

Hasen-Enten-Kopf

 

„MEHRDEUTIG, adj. mehr als éine deutung zulassend: ein mehrdeutiger ausspruch. vergl. eindeutig. “ 

 

– Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm, Bd. 12, Sp. 1889 bis 1894.

 

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